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周幽王为了能看到褒姒的笑容

来源:未知作者:admin 更新时间:2018-05-30 15:42
《史记》中记录,褒姒不喜好笑,周幽王想尽了各类法子,但褒姒仍是不笑。于是周幽王就设置了狼烟台,然后和诸侯商定,若是有仇敌了,就点燃狼烟,诸侯看到狼烟后就派兵来救皇帝。有一次,周幽王命人点燃了狼烟,诸侯都率兵赶到了,可是却没有发觉有仇敌,褒

  《史记》中记录,褒姒不喜好笑,周幽王想尽了各类法子,但褒姒仍是不笑。于是周幽王就设置了狼烟台,然后和诸侯商定,若是有仇敌了,就点燃狼烟,诸侯看到狼烟后就派兵来救皇帝。有一次,周幽王命人点燃了狼烟,诸侯都率兵赶到了,可是却没有发觉有仇敌,褒姒看到诸侯们惊慌失措的样子,登时哈哈大笑。周幽王看到褒姒笑了很是欢快,于是就经常点燃狼烟。慢慢诸侯们就不相信了,点燃狼烟后也不来了。后来申国结合缯国、犬戎攻打周幽王,周幽王点燃狼烟召集诸侯们救援,可是没有诸侯派兵来拯救。周幽王最初被杀,褒姒一笑失天下褒姒被俘虏,西周消亡了。

  2012岁首年月,清华大学在拾掇获赠的战国竹简时,发觉竹简上记录的内容和狼烟戏诸侯的故事有必然的误差。竹简上记录的是周幽王自动进攻申国,申侯联络犬戎大北周王,西周因此消亡了。竹简上并没有狼烟戏诸侯的故事。史学界对该故事已经有过质疑,认为《史记》中所记录的只是“小说家言”。清华竹简上的记录必然程度上支撑这种质疑,以至能够断定这个故事底子就是编造的。

  《吕氏春秋》是要早于《史记》的,可是记录的内容是伐鼓戏诸侯,和《史记》有不同,这也很可疑。

  虽然这个故事在《史记》中有记录,可是这个故事很大可能是编造的,次要缘由有以下几点:

  《吕氏春秋》中记录的不是周幽王点狼烟,而是伐鼓。西周的国都比力接近戎人,所以周王与诸侯商定,在亨衢上构筑高峻的城堡,而且上面放置大鼓,若是有戎人入侵,就由近及远的伐鼓彼此传告,诸侯听到鼓声之后,就会率领戎行来救援皇帝。戎人已经确实入侵过,周幽王派人伐鼓,诸侯的戎行按照事先的商定,都过来救援,褒姒看到之后很是欢快。周幽王为了能看到褒姒的笑容,于是就经常干伐鼓这件事,诸侯戎行到来的时候,却发觉没有敌兵,都很不欢快。后来戎人真的入侵了,褒姒一笑失天下周幽王又赶紧派人伐鼓,可是诸侯的戎行再也不会来了,之后周幽王被杀死在骊山之下。

  狼烟最早是汉代抗击匈奴利用的一种消息传送体例,此刻留下的狼烟遗址也都是汉代的,还没有西周时代、先秦时代用狼烟传警如许的一个系统的遗址,褒姒一笑失天下也没有如许的文献记录,所以这个故事很有可能就是编造出来的。

  国粹大师钱穆先生在《国史纲领》中,对该故事提出疑义:此委巷小人之谈。诸侯并不克不及见烽同至,至而闻无寇,亦必休兵信宿而去,此有何好笑?举烽传警,乃汉人备匈奴事耳。骊山一役,由幽王举兵讨申,更无需举烽。

  周幽王为了博得佳丽褒姒一笑而狼烟戏诸侯的故事,良多人该当都是比力清晰的,这个故事在《吕氏春秋》和《史记》中均有记录,然而,这个工作汗青上到底是确有其事呢?仍是报酬编造的呢?今天我们就带着这个疑问来一探事实。

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